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8 de julio de 2012

DIME QUE COMES Y TE DIRE DE DONDE ERES

                             por Antonio Torrejón

Alimentación y gastronomía son de las formas culturales que pueden  movilizar mucho turismo para el desarrollo local y regional.
Se define el turismo cultural como “aquel viaje turístico motivado por conocer, comprender y disfrutar el conjunto de rasgos y elementos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o grupo social de un destino específico”.
  El turismo se comporta como un elemento dinamizador de las comunidades, y crea un sentimiento de orgullo comunitario, y es factor de divulgación. Como valor para la cultura, genera recursos para la conservación y beneficia a las comunidades receptoras, motiva a las comunidades en la gestión de su patrimonio y crea conciencia del valor de los diferentes “patrimonios locales”.

  La gastronomía es uno de los sectores que nos permiten reflexionar por su involucramiento con el turismo y el potencial de arrastre que tiene. Es quizás uno de los ámbitos más conectados con el turismo, por varias razones.  Uno se refiere a los cambios que experimentan rápidamente los lugares de destino . Es una de las expresiones de la homogeneización mundial más rápidas y fáciles de asimilar en el ámbito de los gustos y modas de alimentación. Una segunda razón se refiere a que en las comarcas de densidad turística  alta suelen sufrir desequilibrios los patrones de alimentación, debido tanto a los cambios de dieta de los pobladores locales por procesos de reconversión laboral como también porque el sistema de distribución cambia sus canales habituales a otros orientados prioritariamente a satisfacer la planta turística. 
Por último, el turismo activa las cocinas regionales y nacionales a tal grado que la gastronomía se convierte en un elemento convincente que invita a conocer otras culturas. Las cocinas se convierten así en expresiones patrimoniales que además de mostrar los sabores y aromas singulares, activan un amplio repertorio de diversidades  culturales.  
 Como recurso cultural contemporáneo, la gastronomía satisface todos los requerimientos convencionales de un producto turístico, especialmente como alternativa viable para nuevos destinos no beneficiados por los recursos “sol, playa, mar, fauna y/o paisajes”. Agrega valor a la experiencia turística y –en muchos niveles- se asocia con un turismo de calidad; también se integra en patrones contemporáneos de consumo turístico, en la búsqueda de nuevos productos y experiencias que producen una alta satisfacción (el boom del turismo de vinos, incorporado por el Ministerio de Turismo como parte de la “Marca Argentina” es un buen ejemplo) y finalmente ofrece respuestas a la demanda creciente y de valor agregado para los viajes de negocios.
Michael Symons escribió que “las comidas auténticas proveen una cercanía o comunión no sólo con la cultura, sino también con otras personas...y con los variados aspectos del mundo natural”.  Cualquier planeamiento en turismo gastronómico debería tener en cuenta estas palabras. 

 La incorporación  en 1965, desde  el Organismo Provincial de Turismo del Chubut, a la “torta negra galesa”, y a las confituras propias de ese origen colonizador,  como el souvenir gastronómico oficial de la Provincia del Chubut, generó  un atractivo turístico adicional, que con sus Casas típicas de té, le ha dado personalidad a sus comarcas patagónicas en un mercado Argentino que competía  solo en la línea de “los alfajores y confiterías”. Algo parecido surgió en la Ciudad de San Pedro, Alto Delta Bonaerense, con la versión argentina de la –ensaimada- mallorquina.

  En la actualidad, una de las alternativas propuestas respecto de la “puesta en valor” de este patrimonio son las rutas gastronómicas, una modalidad de turismo itinerante que permite el descubrimiento organizado de un territorio mediante el seguimiento de recorridos y la realización de actividades que se agrupan en torno a un eje aglutinante relacionado con el patrimonio alimentario y gastronómico local y regional y que incluye los otros valores histórico-, culturales y naturales; su puesta en marcha requiere especialmente una excelente señalización, la participación de gestores culturales y el diseño de guías para orientar los recorridos.
 Las actividades propuestas son generalmente el recorrido por establecimientos de productores, restaurantes, museos temáticos, la compra de productos y la organización de festivales, ferias y degustaciones, con el objeto de valorizar las actividades de producción y del contexto donde se preparan y consumen los alimentos.
 No sólo hay que anotar que una ruta gastronómica se traza a partir de la expresión y la experiencia alimentaría de una localidad, sino que además se incluye el conjunto de prácticas culturales de la localidad o región en cuestión en tanto está claro que la producción de alimentos y las prácticas culinarias están inmersas en un mundo de formas simbólicas y significados particulares, lo que convierte sin dudas a la ruta en ruta cultural, y en este sentido en una expresión de la memoria local y regional.
 A medida que va encarnando la idea de territorialidad en los modelos de desarrollo turístico, también asumen su importancia los productos alimenticios identificados con el territorio ya sean agrícolas, ganaderos o artesanales; por tanto se asume que reforzar y cohesionar una imagen de identidad territorial es una condición necesaria para aquellas comarcas dispuestas a “vender” esa imagen para su propio desarrollo. De este modo los agentes locales tienen entre sus manos la posibilidad de gestionar la promoción de, por ejemplo, marcas de calidad de la cocina local. 

Nota de redacción: el autor es un especialista en Desarrollo del Turismo con amplia actividad en la Patagonia. Actual asesor del Ministerio de Turismo de la Nación, Doctor Honoris Causa de la Universidad de Morón y ferviente defensor de una industria turística compatible con la conservación de la naturaleza.

28 de diciembre de 2011

Los buenos augurios de Antonio Torrejón a través del vuelo de las avutardas

FELIZ NAVIDAD Y  UN  PROSPERO AÑO NUEVO   es mi afectuoso mensaje que al  igual  que el que dejan las AVUTARDAS que cruzan el territorio Patagónico,  aportan  una  profunda  enseñanza, que no fue alterada  en este 2011,  por la molesta ceniza que nos envió el “Kosten”, tehuelche, desde el  Arauco  “Puyehue”
Esto  lo  debemos  dejar de lado, en pro de  vivir
Algo  superador,  el  próximo  año.
 Cuando vemos las AVUTARDAS  emigrar hacia nuestro sur  para pasar un renovado  verano, fíjate que vuelan en forma de "V".  Tal vez te interese saber el porqué lo hacen en esa forma. Se ordenan porque al batir sus alas, cada pájaro produce un movimiento en el aire que ayuda al pájaro que va detrás de él.
Volando en "V", la bandada de AVUTARDAS aumenta por lo menos un 71 por ciento más su poder de  vuelo en comparación con un pájaro que vuela solo.  Las personas que comparten  una dirección común, y tienen sentido de comunidad, pueden llegar a cumplir sus objetivos más fácil y rápidamente, porque ayudándonos entre nosotros los logros son mejores.
Cada vez que una AVUTARDA sale de la formación, siente inmediatamente la resistencia del aire, se da cuenta de la dificultad de hacerlo solo y rápidamente vuelve a la formación para beneficiarse del compañero que va adelante.   Si nos unimos y nos mantenemos junto a aquellos que van en nuestra misma dirección, el esfuerzo será menor, será más sencillo y más placentero alcanzar las metas.
Cuando el lider de las AVUTARDAS se cansa, se pasa a uno de los lugares de atrás y otra AVUTARDA toma su lugar.
Los hombres obtenemos mejores resultados si nos apoyamos en los momentos duros; si nos respetamos mutuamente, en todo momento, compartiendo los problemas y los trabajos más difíciles.                                Las AVUTARDAS que van detrás graznan para alentar a los que van adelante a mantener la velocidad. Una palabra de aliento a tiempo ayuda, da fuerza, motiva, produce el mejor de los beneficios.
Finalmente, cuando una AVUTARDA se enferma o cae herida por un disparo, otras dos AVUTARDAS salen de  la formación y la siguen para apoyarla y protegerla.
Se quedan acompañándolo hasta que esté nuevamente en condiciones de volar o hasta que muera y, sólo entonces, los dos acompañantes vuelven a la bandada o se unen a otro grupo.
Si nos mantenemos uno al lado del otro, apoyándonos y acompañándonos; si hacemos realidad el espíritu de equipo; si pese a las diferencias podemos conformar un grupo humano para afrontar todo tipo de situaciones; si entendemos el verdadero
VALOR DE LA AMISTAD;
si somos  conscientes del sentimiento de compartir, la vida será más simple ......... y el vuelo de los años más placentero.
Con los mejores augurios, un abrazo
Antonio Torrejon
Puerto Madryn – Patagonia Argentina - Diciembre de 2011